lunes, marzo 19, 2007

Recital


No podría ni empezar.
El post en D# es totalmente alusivo.

jueves, marzo 15, 2007

Presentismo

Interesante. Son extractos de un artículo de Le Monde Diplomatique acerca del individualismo en el capitalismo, a su vez basado en 4 ensayos de Olivier Rey, Daniel Bougnoux, Eva Illouz y Micky McGee.

"(...) la libertad no puede existir más que sobre un fondo de renunciación: sólo comienza a desarrollarse cuando los límites son percibidos e integrados. La libertad individual, basamento de la democracia y condición para su perennidad, implica que el ciudadano se sepa mortal e hijo de mortal, uno entre otros, que rechace la ley del más fuerte y acepte reglas que le permitirán vivir en conjunto con otros. Ésta es la razón que le lleva a no limitarse sólo a sus impulsos, con el fin de poder, humano entre los humanos, contribuir a una historia común, y también escribir su propia historia. Es la razón que le hace comprender que el otro no es una cosa, sino un “yo” como él; es la razón a la que el ser humano le debe la humanidad, que lo hace capaz de tener derechos..."

"Desde el cochecito reformado, en el cual se supone que el niño aprehende libremente el mundo, separado de la mirada de los padres que le permite otorgar sentido a lo que ve, hasta el deslizamiento de la ciencia hacia la técnica al servicio del mercado, de la sustitución de la creatividad por el estudio del patrimonio literario, hasta el lugar que adquiere la clonación en la prensa y el imaginario, Rey da a leer un mundo que parece haber olvidado que la libertad se construye con la razón. Este mundo está en pleno acuerdo con la concepción económica liberal que se ha desarrollado precisamente al amparo de esas mismas ideas de liberación y de respeto del individuo sutilmente falseadas, “de la misma manera que, según los preceptos liberales, se supone que una mano invisible garantiza la prosperidad general, para que los hombres abandonen su pretensión de intervenir en la economía y se preocupen sólo de su interés personal, así también la auto-organización conducirá a los seres a la plenitud y a la felicidad”. En una sociedad en trance de “desinstitucionalización generalizada”, citando a Dany-Robert Dufour, el individuo está solo, conminado a auto-crearse, totalmente liberado de las restricciones, liberado de la razón, libre, locamente libre para escuchar los pedidos de su inconsciente y los del mercado, que no ama nada tanto como satisfacer sus pulsiones arcaicas."

"La importancia que se otorga a la expresión de sí mismo, esa aspiración a un mundo sin trabas, fuente de gozo, va a agrupar las manifestaciones bajo el expresivo término de “presentismo”. La constatación que establece es clásica, pero llamativa, porque ofrece una visión de conjunto: desde la prensa que requiere una lectura emocional al reemplazo de la “gran novela” de antaño por la “auto-ficción”, revestida del encanto propio de la modernidad: verdad de la confidencia, realismo del relato, proximidad entre el héroe y el lector; del clip al spot, pasando por el “live” (en vivo), lo directo, la interactividad, que permiten adherir “de veras” a lo que se da a ver, permitiendo creer y participar en ello, algo que a su manera también presentan las “instalaciones” y “performances”, con frecuencia dirigidas hacia el “efecto de lo real” y el compromiso “activo” del espectador..."
"(...) por complacerse demasiado en la “intoxicación emocional” que procuran todas esas bocanadas de “realidad”, podría terminar por desviarse hacia el olvido de la “cosa común”, y hacia los sueños o pesadillas, íntimas. En efecto, ¿qué ocurre cuando los individuos ya no tienen curiosidad por lo que afecta a su propio mundo, que es en gran medida lo que puede suceder con internet (aun cuando no pueda reducírselo a ello)? ¿Qué ocurre cuando se prefiere lo que actúa directamente sobre los nervios –la inmersión en la fiesta, la comunión con un sentimiento compartido, la “presencia pura”– al hecho de poner a distancia, poner en símbolos, en diferido, en resumen, cuando se prefiere lo “vivido” a la representación? Entonces, “se salta el recodo de una mentalización y su filtro crítico”, el “cuerpo a cuerpo” hace corto circuito con la razón, sella una adhesión sin debate, la representación desaparece en beneficio del surgimiento de “la vida”, lo que torna superfluo sino imposible cualquier puesta en perspectiva; como muy bien dice la expresión juvenil “pasarlo bomba”. El sentido-significado es pulverizado por el sentido-sensación, que basta para su legitimidad. Esto crea una “comunidad reducida a los afectos”, que no tendrá otro mundo común que lo común del narcisismo, y no habrá otro criterio de pertinencia de una obra que la fuerza del efecto producido instantáneamente, lo que, por otra parte, fue siempre muy bien comprendido por la propaganda de los regímenes totalitarios, grandes expertos en espectáculos de fusión."

"Como Olivier Rey, Daniel Bougnoux es un buen “inquietador”, y estos dos ensayos insisten en la peligrosa confusión operada entre masificación y democratización, al precio de una grave distorsión de las nociones de libertad y de igualdad. Pero aunque la inteligencia de estos ensayos regocija, planea sobre el lector la sombra de un profundo abatimiento, porque ya no se sabe muy bien qué pensar de esta evolución hacia un narcisismo destructor, tanto de la persona como de un proyecto colectivo. ¿Será que el ser humano tiene una naturaleza mala en el fondo, espontáneamente inclinada a privilegiar la satisfacción de sus deseos, y espontáneamente consagrada a la pasividad ante sus instintos egoístas? Esta crisis de los “valores”, crisis de la interioridad, crisis del contrato social, ¿es el sentido mismo de la historia de las democracias ricas? ¿Hay un encuentro fatal entre la evolución de las democracias y los valores preconizados por el liberalismo económico?"(1)

- o -

El artículo es mucho más extenso y rico... no me quiero imaginar lo que deben ser los ensayos.
Si bien por momento estas opiniones me parecen ligeramente retrógradas, no puedo afirmar que son erróneas. Me parece remarcable que señalen que la individualidad hoy en día está marcada por el consumo y por la "customización" de la persona. Un ejemplo clarísimo de tanto esto como de la tendencia a la "intoxicación emocional" son los blogs. Ese tema dá para largo y no quiero desviar la atención de lo que comunica este post.

Personalmente, concuerdo con la idea de que la individualidad debe surgir del análisis y de la reflexión crítica de lo que uno absorbe. Eso, lo podemos comprobar diariamente, se está perdiendo. De todos modos, lo que esto depara es tan negativo o distópico como uno quiera pensarlo. Tal vez estas cosas no sean tan perjudiciales como parecen. El tiempo dirá para dónde evolucionan.



1. Le Monde Dipomatique Edición Cono Sur online, Info Dipló II "La plenitud individualista", Marzo de 2007.

lunes, marzo 05, 2007

Blando

Yo, D., soy blando. Soy blando, sensible y malo, pero quisiera ser fuerte y bueno. Es así de sencillo. Es una ficha del tamaño de la luna del 4 de marzo que me cayó este fin de semana.
¡Pero me siento endiabladamente bien!
Porque puede ser (puede ser) que yo pueda hacer algo al respecto.
Verán, aparte de lo que mencioné, soy inocente. Más inocente que las personas de mi entorno que yo creía más inocentes. La gente a mi edad, mi novia, mis amigos y demás NO SE COMEN NINGUNA. Me corrijo, también pecan de inocentes a veces, pero yo bato el record. Y para colmo cuando me siento lastimado escupo ácido... honestamente no sé cómo me soportan.
Aparentemente, entre devaneos me perdí un montón de cosas que todos parecen haber aprendido muy bien. "Como manejarse", "vos sabés cuando da", "sólamente pasó", "es sólo eso". Chino básico para mí. O sea, lo entiendo cuando me lo explican, pero nunca lo viví. No sé qué estaba haciendo yo cuando se supone que tenía que avivarme. ¿Estando de novio? ¿sacando un tema de dylan en la guitarra? ¿estudiando reacciones heterogéneas? ¿jugando al mortal kombat?. Soy un chico, y todos crecen a mi alrededor. Son todos estudiantes colgados, y yo soy un "gran ingeniero". Pero soy un nabo.
E pur, hoy soy un nabo contento. Un nabo que comprendió un par de cosas, y que cree que puede cambiar, gracias a algunas palabras oportunas.
Soy blando, pero me pican con el dedo y les arde. Y no sé porqué, pero salí muy sensible. Entonces los que me quieren bien se cuidan de lo que me dicen, para no dañarme y para no ser salpicados por mi acídica hiel de la defensa. Pero yo entiendo que me quieren bien, y si ven más allá de mi berrinche, sabrán que soy capaz de razonar y que puedo comprender. Espero dejar el ácido de lado, asi no le temen a darme la verdad que siempre les pido. Es un compromiso mío.



"I will not change, and I will not be nice... most people keep their brains between their legs"
Morrissey - Such a little thing makes such a big difference

¿En que parte de la sentencia estarás errado, Moz? Espero que en ambas.

viernes, marzo 02, 2007

Siempre

Ahora sos parte de todo. Ahora soltaste esas cintas, a veces dulces, a veces tiranas. Ahora sos parte de nosotros tambien. De los que te quisimos de verdad. Ojalá hubieras tenido más de esos alrededor... pero a veces te toca, ¿sabes?.
Yo no estoy mal por vos H. La pena que yo pueda tener es netamente egoísta, de no verte más por acá. De querer y no poder tener otro recuerdo más que se sume a los que tengo. Y tal vez de pensar que la vida de tu hijita va a ser un poco más dura.
Pero vos estás bien. Ahora el tiempo no significa nada para vos, y el dolor tampoco.
Ahora sos libre.

Hasta siempre H.